약사가든의 하루묵상

마태복음 2장은 예수님의 탄생 이야기입니다.그러나 오늘은 이 장면을 헤롯 왕의 관점에서 바라보고자 합니다.마태복음 2장 3절을 보면, 헤롯 왕은 그리스도의 탄생 소식을 듣고 심히 불안해합니다.헤롯왕은 이 말을 듣고 심기가 불편했습니다.예루살렘도 온통 떠들썩했습니다. 왜 헤롯은 이렇게 불안해했을까요. 그는 이미 왕이었는데 말입니다.1. 이미 왕이었기에 더 불안했던 헤롯동방박사들이 예루살렘을 찾아와 물었습니다.유대 사람의 왕으로 나신 분이 어디 계십니까?우리는 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배드리러 왔습니다.동방박사들이 사용한 “유대인의 왕”이라는 표현은헤롯의 입장에서 결코 듣기 좋은 말이 아니었습니다.왜냐하면 헤롯은 유대인에 의해 세워진 왕이 아니었고, 로마의 의해 임명된 정치적인 왕이었기 때문이죠.이..

마태복음 1장 18–25절은 예수님의 탄생을 기록하고 있는 구절입니다.그의 어머니 마리아는 요셉과 약혼한 사이였습니다.그런데 결혼하기 전에 마리아가 성령으로 임신하게 된 사실이 알려졌습니다.자신과 약혼한 여자가 임신했다는 소식을 들었을 때, 요셉의 마음은 과연 어떠했을까요?당시 유대 사회에서 약혼은 법적으로 결혼한 것과 다름없는 상태였고, 자신과 잠자리를 하지 않은 약혼녀가 임신했다는 사실은 곧 간음을 했다는 의미로 받아들여질 수밖에 없었습니다.마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었습니다.그는 마리아가 사람들 앞에 수치를 당하게 될까 봐 남모르게 파혼하려 했습니다.성경은 요셉을 “의로운 사람”이라고 표현합니다. 그는 하나님의 질서를 중요하게 여기는 사람이었기 때문에, 이 상황을 더욱 견디기 어려웠을지 모릅..

“과연 인간은 샤머니즘을 벗어날 수 있을까?”먹고사는 문제가 걸려 있을 때,인간은 정말 하나님을 하나님으로 믿을 수 있을까?아니면 결국 잘 살게 해 주는 신,즉 기복의 대상으로 만들 수밖에 없는 걸까?이 고민에 대한 하나의 답이 마태복음 1장 1–17절, 예수님의 족보 안에 있었습니다.마태복음 1장은 많은 사람들이 그냥 넘깁니다. 이름이 너무 많고, 읽기 어렵기 때문입니다. 하지만 이 족보는인간이 어떻게 하나님을 오해해 왔는지,그리고 하나님이 그 오해를 어떻게 끝까지 참으시며 바로잡으셨는지를 보여주는 역사입니다.마태는 족보를 이렇게 나눕니다.아브라함부터 다윗까지다윗부터 바벨론 포로까지바벨론 포로부터 예수까지이건 단순히 역사순으로 나눈 것이 아닌 신앙의 고양–좌절–회복의 구조입니다.아브라함과 다윗: 하나님..

진리 안에서 사랑한다는 것의 의미요한이서에서 사도 요한은 단 한 가지를 반복해서 말합니다.사랑하라. 그러나 반드시 ‘진리 안에서’ 사랑하라 어떤 분은 다음과 같이 질문할 수 있습니다.“사랑만 하면 되는 게 아닌가요?" 그러나 오늘 본문에서 요한은 이 질문에 분명하게 답합니다."사랑은 중요하다.하지만 진리를 떠난 사랑은 사랑이 아니다."1. 요한이 말하는 ‘진리’란 무엇인가요 (1–2절)요한이서는 이렇게 시작합니다.나는 진리 안에서 여러분을 사랑합니다. 나뿐 아니라 진리를 아는 사람들 모두가 여러분을 사랑합니다.그 이유는 진리가 우리 안에 머물러 있고 또 영원히 우리와 함께할 것이기 때문입니다.여기서 말하는 진리는단순히 ‘교리 ’를 의미하는 것이 아닙니다.진리는 언제나 분명합니다.성육신, 십자가, 부활이..

역사적 배경 오늘 본문이 기록되었을 당시의 교회에서는 예수를 믿는다고 하면서 성육신을 부정하거나, 사랑 없이 자신들의 ‘영적 우월감’을 앞세우는 사람들로 인해 분쟁이 있었습니다. 그들은 하나님을 안다고 말했고, 영적인 체험과 지식을 강조했습니다. 하지만 실제 삶을 보면 형제를 사랑하지 않았습니다. 요한은 이러한 것을 지적합니다. 사랑은 선택이 아니라, 하나님과의 관계가 참된지 아닌지를 드러내는 기준이기 때문입니다. 요한은 신앙은 말로 증명되는 것이 아니라, 삶 속에서 드러나는 사랑으로 확인된다는 것을 분명히 말하고 있습니다.1) 요한일서 4장 13–16절많은 사람들이 신앙의 확신을 어떤 특별한 감정이나 강렬한 체험에서 찾으려 합니다.그러나 요한은 전혀 다른 기준을 제시합니다.하나님께서는 우리에게 성령을 ..

역사적 배경 및 본문 요약오늘 본문은 초대교회가 내적으로 혼란을 겪고 있던 시기에 기록된 말씀입니다.사람들은 모두 ‘영적인 말’을 했고, ‘하나님의 뜻’을 말했습니다. 하지만 그런 말들 가운데에는 예수 그리스도를 왜곡하는 내용도 함께 섞여 있었습니다.그래서 요한은 이러한 질문을 합니다.“영적이라고 하는 모든 말이 정말 하나님께로부터 온 것인가?”당시 어떤 사람들은 자신들이 특별 계시를 받았다고 주장했고,또 어떤 이는 예수님의 성육신을 부정하면서도 자신이 더 특별한 영적 지식을 가졌다고 말했습니다.이런 혼란 속에서 요한은 분명하게 말합니다.모든 영을 그대로 믿지 말고, 시험하라는 것입니다.그 기준은 단 하나입니다. 예수 그리스도입니다.예수님이 실제로 이 땅에 오신 하나님의 아들이심을 시인하는 영은 하..

역사적 배경과 본문요약요한일서가 쓰였을 당시, 초대교회는 안팎으로 혼란을 겪고 있던 시기였습니다.겉으로는 하나님을 믿는다고 하지만, 실제로는 신앙의 본질이 다른 사람들이 교회 안에 있었습니다.이에 관해 요한은 분명한 기준을 말합니다.진짜 신앙과 가짜 신앙은 결국 ‘사랑’에서 증명된다는 것입니다.형제를 사랑하는 사람은 생명, 즉 영생 안에 거하지만형제를 미워하는 사람은 여전히 죽음에 머물러 있게 됩니다.예수 그리스도께서 우리를 위해 자신의 목숨을 내어주셨듯,우리 역시 형제를 위해 자신을 내어줄 수 있어야 합니다.말이 아니라 삶으로, 행동으로 드러나는 진짜 사랑으로우리는 하나님께 속한 자로 살아가게 됩니다.1) 요한일서 3장 13-17절 요한은 그리스도인이 세상으로부터 미움을 받는 것을 이상한 일로 보지 말..

역사적 배경과 본문요약초대교회에서 박해보다 더 위험했던 것은, 교회 안에서 일어난 왜곡된 가르침이었습니다.겉으로는 예수를 믿는다고 말했지만, 어떤 이들은 예수님의 성육신을 부정했고, 또 어떤 이들은 자신들만이 특별한 지식을 가졌다고 주장했습니다. 이러한 가르침은 공동체 안으로 스며들어 성도들의 신앙을 흔들어 놓았습니다.요한은 이러한 상황 속에서, 먼저 성도들의 정체성을 다시 확인시켜 줍니다. 그리고 분명한 기준을 제시합니다.세상을 사랑하지 말라.처음부터 들었던 복음 안에 거하라.1) 요한일서 2장 12–17절요한은 이렇게 말합니다.여러분은 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 마십시오.누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 사람에 있지 않습니다.여기서 요한이 말하는 ‘세상’은 자연이나 사람 자체..

역사적 배경 & 성경 본문 요약요한일서는 초대교회가 어느 정도 자리를 잡은 시기에 기록된 편지입니다.그 당시 교회 안에는 잘못된 생각들이 스며들고 있었습니다.잘못된 생각 중 하나는 ‘영지주의’ 였습니다.입으로는 하나님을 안다고 말했지만, 실제 삶에서는 죄에 대해 무감각했습니다.사도 요한은 오늘 본문을 통해 이런 흐름에 대해 정확한 기준을 말합니다.하나님을 안다는 것은 머리로 아는 것이 아니라, 삶 전체의 방향이 바뀌는 것입니다.① 요한일서 2장 1–6절 요한이 말합니다. 내 자녀들이여, 내가 이 편지를 여러분에게 쓰는 것은 여러분이 죄를 짓지 않도록 하려는 것입니다.그러나 만일 누가 죄를 짓더라도 아버지 앞에서 변호해 주시는 분이 계시는데 그분은 곧 의로우신 예수그리스도이십니다.그분은 우리 죄를 대속하는..

역사적 배경 및 본문요약오늘 본문은 여호수아서의 결론입니다.가나안 전쟁이 마무리되고, 각 지파는 하나님께서 약속하신 기업을 분배받아 땅에 정착하였습니다.여호수아는 이스라엘의 모든 지파를 세겜으로 소집합니다. 세겜은 아브라함이 가나안 땅에 들어와 처음으로 제단을 쌓았던 곳이며, 야곱이 우상을 버리게 했던 장소입니다. 여호수아는 이 의미 있는 자리에서 이스라엘의 과거를 되새기며, 하나님께서 출애굽부터 지금에 이르기까지 어떻게 그들을 인도하시고 보호하셨는지를 상기시킨 후, 분명한 결단을 요구합니다.이방 신을 섬길 것인지, 여호와 하나님을 섬길 것인지 선택하라고 백성에게 묻습니다. 백성은 하나님의 인도하심과 보호하심을 기억하며 하나님을 섬기겠다고 고백합니다. 여호수아는 만일 이방 신을 섬기게 되면 하나님께서 그..