민수기 16장 36–50절을 통해 지도자의 중보기도의 중요성을 생각해 봅니다.
하나님께 드린 향로
하나님의 명령과 향로의 의미
하나님께서는 모세에게 명령하십니다.
아론의 아들인 제사장 엘르아살에게 명해 불탄 자리에서 향로들을 가져다가 그 속의 불을 먼 곳으로 쏟아버리게 하여라. 이는 향로들이 거룩하기 때문이다. (민 16:37)
고라 무리의 반역으로 인해 죽은 자들이 드린 향로는 원래 거룩한 도구였습니다.
하지만 그들이 죄악 가운데 사용했기에, 하나님은 그 향로들을 녹여 제단을 덮는 판으로 사용하게 하십니다
이는 고라와 그의 무리처럼 되지 않으려거든 아론의 자손이 아닌 다른 사람이 여호와께 향을 드리러 나와서는 안된다는 것을 기억하게 하려는 것이었습니다.(40절)
이는 누구도 고라의 무리처럼 불순종을 하지 않도록 경고하려는 것이었습니다.
중보를 통한 재앙의 중단
회중의 불손종과 하나님의 징계
다음 날, 이스라엘 회중은 모세와 아론에게 “당신들이 여호와의 백성을 죽였다”라고 하며 그들을 치려고 합니다.
이때 하나님께서 나타나시며, 하나님은 모세에게 말씀하십니다.
“이 회중에게서 떠나라. 내가 저들을 단번에 없애 버리겠다.(45절)
모세는 아론에게 말합니다.
형님의 향로를 가져다가 그 안에 제단에서 가져온 불과 함께 향을 넣고 빨리 회중에게로 가서 그들을 위해 속죄하십시오.
여호와로부터 진노가 이르러서 재앙이 시작됐습니다. (46절)
아론이 향로를 가지고 달려가 속죄하니 1만 4700명이 죽고 재앙이 멈춥니다.
“재앙이 멈추자 아론이 회막 입구에 있는 모세에게 돌아왔습니다.” (50절)

오늘 본문에서 하나님께서는 고라의 무리에 속했던 250명이 사용한 향로를 수거하게 하신 후,
그것으로 번제단을 덮는 철판을 만들라고 명령하십니다.
이는 하나님의 말씀에 대한 불순종에 대한 결과를 세대에 걸쳐 기억하게 하시려는 경고의 메시지였습니다.
하지만 회중은 그 경고의 의미를 깨닫지 못한 채, 도리어 모세와 아론을 원망하며 그들을 해치려 합니다.
하나님께서 세우신 질서를 또다시 거스르려 한 것이지요. 이에 하나님께서는 백성에게 재앙을 내리십니다.
그때 아론은 향로를 들고 회중 가운데 서서 속죄의 향을 피워 드립니다.
그러자 하나님의 징계를 멈추십니다.
이 장면은 죄로 인해 영원한 죽음의 심판을 받게 된 인류를 위해 중보자로서 속죄의 제물이 되신 예수님을 떠올리게 합니다.
예수님께서는 우리를 대신해 십자가에서 희생하심으로, 우리를 살려주셨습니다.
오늘날 우리는 어떠한가요?
하나님께서 우리에게 맡기신 가정, 교회, 이웃을 위해 우리는 어디까지 중보를 하고 있습니까?
그들이 우리의 생각과 다르다고 정죄하고 비난하고 있지는 않나요?
우리에게 필요한 것은 정죄가 아니라 중보입니다.
우리가 향로를 든 아론처럼, 십자가를 지신 예수님처럼 하나님 앞에 서서 중보하는 사람이 되길 소망합니다.
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